Razones y personas: repensando Uruguay

Parte del afiche de la reciente campaña de BPS "El cuento del tío". Fuente: https://www.bps.gub.uy/bps/file/17671/1/folleto-cuento-del-tio.pdf El fraude en línea, el robo de identidad, las estafas y otros delitos cibernéticos basados en algún tipo de ingeniería social son procesos complejos que involucran etapas sucesivas de interacciones entre víctima y perpetrador para que efectivamente  ocurra algún tipo de victimización: a) la ubicación y selección por parte de los delincuentes de alguna víctima potencial, b) que la víctima considere “plausible” una oferta y responda al contacto del criminal y, c) la pérdida real de algún tipo de utilidad o bienestar psicosocial como consecuencia de estas interacciones (Mesch & Dodel, 2018; Modic & Lea, 2013; Norris et al., 2019). Las condiciones socioeconómicas durante la pandemia de COVID-19, como la tensión generalizada, la incertidumbre, o el aislamiento social, son un caldo de cultivo perfecto para la desinformación en sal...

Cómo deje de ser un cientista social arrogante Dudé mucho si escribir esta nota porque ya conozco lo que es ser defenestrado por buena parte de mis colegas cientistas sociales por ser fascista, racista, carente de corazón, moral, o peor aún, de no ser de izquierda. Pero luego pensé, dado que carezco de corazón y moral poco tengo para perder. Hace unos 5 años daba un curso de criminología en Uruguay donde incluía un módulo de teorías biológicas del crimen. Si bien hacia un esfuerzo por ser justo, mi conclusión era que estos enfoques eran bastante problemáticos y que la evidencia empírica era bastante contundente señalando la debilidad explicativa de esta perspectiva. Y esto a mi me tranquilizaba porque, honestamente, me angustiaba pensar que podrían haber factores heredados que condenaran de antemano a algunas personas a caer en conductas delictivas y a ser perseguidos y castigados injustamente por las instituciones penales. 5 años después, tengo que reconocer dos cosas: Primero, es...